古代国分寺友の会

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ううーん

投稿者：コマツ投稿日：2009年 7月 3日(金)10時23分55秒

筑前さんそうですか？締め切りは４月なんですか？それじゃあ無理ですね。昨年は病み上がりで、あたふたと送付したので、あとから写真などが低解像度でお恥ずかしい出来だったので、今年は頑張ってものにしようと思っていたのですが、４月締め切りでは、どうしようもないですね。あきらめます。今回はパスです。でも、休刊は淋しいな。８日の結論をお待ちします。

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どうでしょうねぇ、倶楽部のみんなが書いてくれるのなら私も７月一杯くらい待ちたいのですが、書かないのならもう締め切ってとも思います。しかしそうすると、現在６人の書き手で費用を負担せねばならなくなるので、非常に高価なものになってしまうんですね。苦しみはみんなで分かち合い、という精神でないとこういうものは実現しないのですが。なにぶん、書いた人だけで費用を分担していますので、この方法がマズイのかもしれません。８日にみゆき会（月一回の飲み会）があるので、そこで話しあいます。もしかしたら、第１０号で休刊、もしくは廃刊ということになるかもしれません。

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第１０号

投稿者：コマツ投稿日：2009年 7月 1日(水)19時45分29秒

記念号ですから頑張らないと。１ヶ月ぐらい時間いただいてもいいのでしょうか。７月末締めでいいですか。ＯＫなら頑張ります。

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イヤ何も

投稿者：筑前投稿日：2009年 6月30日(火)22時37分27秒

取り決めたのは無いのです。最初は4月1日発行と言うことで始めたのですが、だんだん集まりが悪くなって、２，３年前廃止するかどうか話し合ったのです。その結果では続行しようと言うことになったのですが、こうも遅れるようでは、一度発刊停止した方がいいのかもわかりません。無理強いしたみたいでごめんなさい。もし、ネタが無いようであれば結構ですので。私としては、1年間遺跡巡りや講演会や海外旅行に行って、何かその成果を自分なりに纏めたものがありそうな気がするのですが、こればっかりは、書くのが苦手な人もいるので、無理矢理お願いする訳にはいきません。ボチボチ、機関誌ももう潮時なのかもしれません。すみません、グチをこぼしました。

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風の中へ

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月30日(火)09時58分22秒

筑前さん慣れていないもんで、風の中への締め切りがいつもよくわかりません。ごめんなさい。皆さんはいつものことなのでしょうが、日が浅い私は、まだ要領がよくわかっていないのです。どこかに詳細がありますでしょうか。

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コマツさん、

投稿者：筑前投稿日：2009年 6月30日(火)07時09分49秒

歴史倶楽部の「風の中へ」原稿は、だいぶ集まってきましたが、まだ常連さんで届いて居ない人もだいぶあります。今回は「第１０号」ですので、皆さんに奮って書いて頂きたいのですが、今のママでは背表紙に「第１０号」と入れられません。コマツさん、原稿お待ちしています。何か書いて下さい。

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いいなぁ。

投稿者：筑前投稿日：2009年 6月28日(日)21時45分14秒

編集済

あの会は、毎月安本先生が講演するのでとても面白いそうですよ。私も東京にいたら参加出来るのに。会長の内野さんとは既知です。「大阪の井上筑前」のツレだと、いずれ自己紹介して下さい。前月の講演時には私の「邪馬台国大研究」を会場で売ってくれて、30部くらい置いてたら完売しましたよ、と連絡がありました。むかし、関西に「邪馬台国の会」関西支部を造ろうかと誘ったのですが、乗ってきませんでしたね。今日は関西は暑かったです。歴史クラブの例会で「日本一古墳が多い町」という大阪府柏原市を歩いてきました。ややグロッキ－ぎみです。

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邪馬台国の会

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月28日(日)20時33分38秒

今日は水道橋で邪馬台国の会がありました。安本美典氏の講演でした。いま、話題の炭素１４年代測定法の詳しい話で、歴博の方法を批判しておられました。大変充実した３時間の講演で、情熱的なお話でしたので眠くなりませんでした。面白かった。で、邪馬台国の会に入会しちゃった。来月もまた講演会があります。

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筑前さん、コマツさん

投稿者：勢山投稿日：2009年 6月21日(日)23時16分58秒

編集済

ＤＶＤ届きました。改めてみるのは、なんか恥ずかしいですね。大昔四天王寺の丈六像が完成するまでをＮＨＫが２年にわたり取材し、一時間番組になった事が有ります。入門２年目の私もかなり出ていたのですが、ビデオテープで画質が悪いし、今日頂いたＤＶＤとの時代の差を感じさせられます。勿論画像中の自分の姿にも、町中の姿、走る車のスタイルにも愕然としますけどね（笑）代官山の方は現在、當麻寺全体の御住職を勤めていらっしゃいます。御練りに参加されている外国の方は、ニューヨーク州バッファロー出身の尺八奏者で、スミス叙趣（Joshua.M.Smith）さんです。日本の文化にあこがれて住み着いているだけに、同年代の若者など足下にも及ばぬ程に日本人の心を持っています。勿論歴史や文化、立ち居振る舞いなどもびっくりしますよ。演奏会等も頑張っているので、徐々にメジャーになって行くと思います。記憶にとどめ応援して上げて下さい。 http://www.taimadera.org/koushi1.htm#joshu

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こんなのありました

投稿者：久保田投稿日：2009年 6月21日(日)09時41分7秒

編集済

小松さん 10月に府中で国府関連イベントがあるようです。（下の写真） >国府八幡は国司権力との権力闘争に勝った幕府方の守護が祀ったか、守護が国司を追い出して国庁を乗っ取ってから、総社の代わりに祀ったのではないでしょうか。そうですね。武蔵なんかは当然ですが鎌倉初期に大江広元、その後北条氏が国司になっていたり、幕府と朝廷が任命した2人が居たり、、、、守護が国府八幡を作ったと考えたほうがいいのかな？

勘違い

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月21日(日)08時43分31秒

下の投稿で国府八幡が総社を兼ねた例として薩摩国を挙げましたが、豊前国の勘違いでした。

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すばらしいですね

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月21日(日)08時26分49秒

勢山さん美しい写真をありがとうございます。代官山でお会いしたお方は、ずいぶん立派な方なんですね。いろんな質問をしてしまって失礼しました。後ろを歩いておられるのは、外国の方でしょうか。久保田さん今日でおしまいなんですね。残念。ところで、鎌倉時代はまだ京都の政権が強くて、国司は依然として朝廷が任命し、幕府は守護と地頭をおいて京都権力に対抗していたようです。従って、国府八幡は国司権力との権力闘争に勝った幕府方の守護が祀ったか、守護が国司を追い出して国庁を乗っ取ってから、総社の代わりに祀ったのではないでしょうか。国府八幡が総社の機能を果たす例が、越後国や薩摩国でみうけられます。幕府権力と朝廷権力の勢力変化を、総社と国府八幡の盛衰に見てゆくのも面白いでしょうね。

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浄土宗の僧侶です

投稿者：勢山投稿日：2009年 6月21日(日)02時19分4秒

２５菩薩やお稚児さんも含め大変美しかったです。午後４時から始まり５時半頃夕陽の二上山に向かって（本堂：曼荼羅堂）に向かって歩んで行きます。なかなか感動的でした。

コマツさん

投稿者：勢山投稿日：2009年 6月21日(日)02時12分58秒

真言宗別格本山中之坊の十一面観音様です。お詣りに来る方もいますし、どこの堂か迄はちょっとここでは言えません。（現在は御身代わりの十一面さんが役を果たしています）　當麻寺は官寺と違って生き残る為には「手段を選ばず」って感じで、時の権力者、民の力に敏感に反応し変化しながら今日に至っているようです。當麻氏の氏寺として聖徳太子の異母弟である、麻呂子皇子が創建し、奈良期に三論宗の寺となり、真言宗として栄えましたが、浄土思想の発展と共に當麻曼荼羅が重んじられ浄土宗との関係が深くなりました。堂塔の配置の変遷は　筑前さんのルポの通りです。　現在は曼荼羅堂（本堂）のみ浄土宗との共通管理で他の堂塔は真言宗の管理です。５月１４日の２５菩薩の練り供養はやはり浄土色が強いですが、真言寺院も当然出仕、本堂迄花道？を渡り堂内で法要を行っています。写真は、５月１４日練り供養での真言寺院の中心となる中之坊の一行（先頭は代官山での・・・です）もう一枚は浄土宗僧侶です。

武蔵府中と鎌倉街道

投稿者：久保田投稿日：2009年 6月20日(土)16時30分13秒

編集済

小松さん府中郷土の森博物館でやってまして、先日行ってきました。学芸員さんに訊いたのですが、その一端です。「国府形成の過程は現在のところ次の順序というのが判ってきたようです。奈良時代先ず国府ができ、次に国分二寺が建立され。平安の後期に総社が設置された。国府八幡は鎌倉時代の初期に建立されたのだろう。」たしかに、一ノ宮、二ノ宮などが決まっていったのが平安時代初期延喜式からで、総社はその後に出来たのでしょう。鎌倉時代は鎌倉幕府で国司を任命し派遣しましたね。これらの国司が国府八幡を作っていったということになればつじつまが合いそうですね。鎌倉幕府の「国府八幡建立の指示」なんて出てきたらはっきりするでしょうけど。下総ではどうでしょうか？府中の近くでは古代東山道の近くに鎌倉街道が作られました。やはり学芸員さんに「なぜ東山道を利用しなかったのか？」とききましたら次のような回答でした。「府中近辺の東山道は中世には機能を失っていたと思われる。発掘結果によると路のあちこちで住居跡とか道が曲げられたところなどが見られるからです。従って鎌倉街道は利用できない東山道を避けて新たに作られたのでしょう。」だそうでした。伊能図を契機に新たな発見です。

勢山さん質問です

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月20日(土)10時05分45秒

勢山さん私の友人に大和オタクが居ます。彼からの質問ですが、ＴＶ番組で當麻寺の仏像修理の話がありましたが、どの院の観音様なのかしらと言うのです。當麻寺には８院あるそうですね。差し支えなければ教えてください。よろしく。

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勢山さん

投稿者：久保田投稿日：2009年 6月19日(金)06時20分1秒

削除したくない！（笑）いやぁ、実に率直な裏話で楽しいですね。信条とか座右の銘ってのは一つだけでなくケースバイケースでいくつも出てくるものと思います。提案された結果でもいいのではないでしょうか。それにも増して文字がすばらしく感じております。私の場合はこのような場面であれば「感動」って言葉になりますが、＝「生きてる証」であります。でも、具体的な作品の作者であれば自分から「感動を感じること、感動を与えること」と言いづらいですよね。ってことで、もうちょいと見れるようにして置いとかせてくださいよ。

久保田さん

投稿者：勢山投稿日：2009年 6月18日(木)19時26分27秒

勘弁！削除要請！　あの最期の言葉は制作者側が用意した言葉なんです。もっとも信条や座右の銘が無い私が悪いんですけどね。　で、あの言葉を提案されて、演技したわけで３回言わされました。用意された色紙もマジック用なのか、やたらつるつるして筆では書きにくいし、スタッフは待機してるしで、大恥かいてます。言い訳です(^^) 　金額の件は、流石コマツさんの言うとおりです。この手の番組の必要条件みたいですね。ボケも突っ込みが先にありきです。実際は百万ではとても出来ませんが、それ以上は現実味が無いという判断で百万になりました。テレビや新聞は　すぐに答えを二分化してきます。イエスかノーか、有るか無いか、完成か未完成か・・・その中間の存在に意義を見いだし、過程の思考を楽しみ、変化の美に陶酔、なんて事はとても理解してもらえない世界です。コマツさん　ダビングの件、有難うございます。筑前さんのラベルに惹かれますが、画像自体はテレビ局が送ってくれましたので、弟子にもダビングする事ができました。筑前さん　太ってる様に見えますが、画面が上下が圧縮されるみたいです。・・・嘘です。自分も愕然としてます。

追伸

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月18日(木)16時01分51秒

筑前さんＤＶＤのタイトル画像、きれいですね。プリンターは何をお使いですか？

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ＤＶＤ届いた

投稿者：コマツ投稿日：2009年 6月18日(木)15時59分57秒

筑前さんＤＶＤ今日届きました。やはり千葉は東京より一日遅れです。田舎ですねえ。じっくり見ました。軽い番組だけど、真面目に解説していて好感が持てました。勢山さんがとても優しい先生に見えましたよ。仏像と彫刻の違いなんか、まあ、一般の人にはよくわかる説明だったと思います。金額に換算しちゃったのはＴＶの方便でしょうね。兵庫のお寺の観音様が、１０年経ったら白木の肌が、人間の肌のようになってきたというのは、説得力がありました。しゅんけいさん、見れましたか？勢山さん私はＰＣにファイルで落としますので、よかったらＤＶＤを送りましょうか？

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勘違い

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